Die formale und die Kompaßschule sind gleichermaßen von der Theorie der Fünf Elemente oder Fünf Wandlungsphasen beeinflußt. Die Chinesen glauben, daß die Wechselwirkung der Fünf Elemente Erde, Holz, Feuer, Metall und Wasser den Ablauf der Naturerscheinungen regeln. Dabei sind die Elemente nicht als reale Substanzen zu verstehen, sondern als Symbole und abstrakte Kräfte für bestimmte grundlegende Eigenschaften der Materie.

Ein großer Teil des angewandten Feng Shui besteht darin, die Wechselwirkungen dieser Elemente in der physischen Umgebung zu deuten. Dabei werden zwei Arten zyklischer Zusammenhänge unterschieden: der "Hervorbringungszyklus" und der "Zerstörungszyklus". Nach dem ersteren erzeugt Holz Feuer, Feuer bedingt Erde, Erde fördert Metall, Metall bedingt Wasser und Wasser erzeugt Holz. Im "Zerstörungszyklus" besiegt Wasser Feuer, Feuer zerstört Metall, Metall besiegt Holz, Holz zerstört Erde und Erde besiegt Wasser.
(Text und Bilder aus: Lillian Too: Das grosse Buch des Feng Shui, Delphi bei Droemer Knaur 1997)

Feuer ist Rot, eine günstige Farbe, Feuer ist auch der Sommer und repräsentiert den Süden. - Wasser ist Schwarz oder Dunkelblau. Es repräsentiert den Winter und liegt im Norden. - Holz korreliert mit dem Osten und wird von Grün repräsentiert. Die Jahreszeit ist der Frühling. - Metall ist weiß und manchmal gold. Metall symbolisiert den Westen. Es repräsentiert den Herbst. - Erde ist gelb oder braun und repräsentiert das Zentrum.

Die Acht Trigramme sieht man gewöhnlich an den Seiten eines Achtecks angeordnet. Sie finden sich ebenfalls auf chinesischen Navigationskompassen oder auf speziellen Talismanspiegeln, die oft auch außerhalb von Gebäuden aufgehängt werden, um schädliches Sha abzuwehren.
Das chinesische Wort für Hexagramm wie auch für Trigramm ist gua (oder nach der alten Schreibweise: kua). Da das chinesische Wort für "acht" ba (oder pa) lautet, sind die acht Trigramme insgesamt als das "Bagua" oder "pakua" bekannt. Wenn sich jemand auf ein "Bagua" bezieht, kann er einen Talisman meinen, der Acht Trigramme aufweist, oder einen speziellen Spiegel, um dessen Rand die Trigramme angeordnet sind (oder auch das früh- oder nach-himmlische Pa-k'ua auf dem geomantischen Kompaß A.d.R.). Der Ausdruck bezeichnet ebenfalls eine populäre, vereinfachte Form des Haushalts-Feng-Shui, das vage auf dem Symbolismus der acht Trigramme basiert.
(Derek Walters: Das Feng-Shui Praxisbuch - Besser wohnen, gesünder leben, erfolgreicher arbeiten, O.W. Barth Verlag 1997)

Die Landschaftsschule

In diesem System wird untersucht, wie natürliche geologische Formen und künstliche Formen wie Straßen, Häuserblöcke und Städte einzelne Gebäude beeinflussen. Auch die Formen von Gebäuden, Räumen und Mobilar werden von der Landschaftsschule berücksichtigt. Ziel dieser Richtung des Feng Shui sind Erkenntnisse über die energetische Qualität eines Ortes. Anschließend wird bewertet, welche Einflüsse auf die dort lebenden Menschen sich aus dieser Konstellation ergeben. Veränderungen werden vorgenommen, die eine größere Übereinstimmung und Harmonie mit bestehenden Formsystemen ermöglichen.
(...) Bereits der englische Dichter William Wordsworth sagte, die Erde sei lebendig und voller Energie, nicht nur Pflanzen und Tiere. Diese Energie hat verschiedene Qualitäten, die man Ying und Yang, den Fünf Elementen (Wu Xing) oder den acht Trigrammen (Gua) aus dem I-Ging zuordnen kann. Indem er sich die auf seinem Grundstück vorherrschenden Energieformen bewußtmacht, kann ein Geschäftseigentümer (oder auch Hausbesitzer A.d.R.) durch die Gestaltung und Einrichtung seiner Räumlichkeiten diese Energie gezielt verstärken oder abschwächen.
(Johndennis Govert: Feng Shui – Harmonie zwischen Himmel und Erde, Hans-Nietsch-Verlag, 1997)

Die Kompaßschule